Видеоархив МИРВЧ
Недавно один молодой человек спросил меня о связи шаманских практик и галлюциногенов - в чём она, есть ли здесь влияние каких-то тёмных сил. Мол, сейчас многие пытаются увлекаться в шутку или всерьез такими практиками…
Вот как я представляю этот вопрос: Взаимоотношение галлюциногенов и бесов. Является ли эта связь прямой? С моей точки зрения эта связь является наипрямейшей. Прием галлюциногенов, будь это ЛСД, будь это психотропные грибы, будь это какие-то другие вещества, применяющиеся в шаманских практиках - это всегда открытие дверей души в ад.
Именно на этом и были основаны шаманские практики. Потому что через бесов люди получали уникальную информацию, особенно о прошлом. И она была порой поразительна, потому что шаман узнавал такое о человеке, что сам он никогда никому не рассказывал. и сам, возможно, даже не очень помнил.
И это как раз подтверждение связи галлюциногенов и адской бездны. Бесам закрыто будущее. Зато они прекрасно знают прошлое. И вот на этом знании прошлого при приеме галлюциногенов во время шаманских практик и происходило манипулирование сознанием многих людей.
"Насколько человек не дорожит своим интеллектом, настолько ему рекомендовано употребление этого вещества".
За последние годы сразу несколько стран, например Грузия, Чехия, Канада, некоторые штаты США разрешили использование марихуаны в так называемых рекреационных целях. Мотивируется это тем, что она не вызывает стойкого физического привыкания. Как к этому относиться.
По мнению профессора медицины и богословия протоиерея Григорий Григорьева, "даже если “травка” у кого-то не вызывает стойкого физического привыкания, это еще не означает отсутствие психической зависимости".
Кроме того, постоянное употребление марихуаны снижает когнитивные и интеллектуальные способности зачастую сильнее, чем употребление алкоголя и даже героина. Причем деградация идет очень быстро, особенно страдают речевые способности. "Человек становится как умное животное - все понимает, но сказать ничего не может толком", - говорит Григорий Григорьев.
"У каждого наркотика есть своя зона поражения. У травки - это зона интеллекта. Насколько человек не дорожит своим интеллектом, настолько ему рекомендовано употребление этого вещества", считает профессор Григорьев.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей (алкогольной, наркотической и других) сначала как врач, а затем и как священник.
Съемка производилась в архиве Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), который создал и возглавляет Григорий Григорьев.
Международная общественная организация «Глобальная комиссия по наркополитике» (работает в рамках ВОЗ) в своем последнем исследовании призвала власти пересмотреть классификацию ООН, одобренную еще полвека назад. По мнению участников комиссии и согласно их исследованию, алкоголь намного вреднее кокаина и героина. Об этом написала, в частности газета "Коммерсантъ" https://www.kommersant.ru/doc/4024336 .
По мнению доктора медицинских наук и богословия Григорий Григорьева, в каком-то смысле это действительно так. "От последствий потребления алкоголя в нашей стране действительно умирает в разы больше людей. чем от употребления наркотиков, в частности героина".
Впрочем, по его словам, речь идет прежде всего о социальном вреде, который вызван распространеностью алкоголя, который находится в официальной продаже. Если же говорить о чисто медицинском вреде, то конечно же, тот же героин или метамфетамин вызывает гораздо более серьезные поражение в более быстрое время.
Впрочем, и употребление алкоголя приводит к достаточно быстрой деградации организма. При этом, в нашей стране ни алкоголь, ни табак не признаны наркотическими веществами.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей (алкогольной, наркотической и других) сначала как врач, а затем и как священник.
Съемка производилась в архиве Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), который создал и возглавляет Григорий Григорьев.
Доктор медицины и богословия протоиерей Григорий Григорьев о том, где современный человек может найти благодать Божью и радость жизни помимо Церкви и Таинств.
Этот вопрос касается не только зависимых людей, хотя почти каждого современного человека можно назвать от чего-то зависимым. Очень многим сейчас не хватает простой радости в жизни, настолько она перегружена тревогами и волнениями.
По мнению профессора Григорий Григорьева, это всё, что несет любовь, положительные эмоции и созидание. Пребывание на природе, например, на рыбалке, радостное общение с людьми, семья, хорошая музыка. Лишь бы в эти минуты с нами была вера и любовь.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей (алкогольной, наркотической и других) сначала как врач, а затем и как священник.
Съемка производилась в архиве Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), который создал и возглавляет Григорий Григорьев. Там собраны истории успешного лечения зависимостей многих тысяч его пациентов.
Протоиерей Григорий Григорьев, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках:
− Наш менталитет, наша этнокультурная традиция говорят о том, что если мы не будем пить, то у нас не останется никаких радостей жизни. Но если каждый из нас вспомнит себя в детстве, когда нас радовало всё: солнышко светит, птичка поет, травка зеленеет; шелест листвы,шум ветра, плеск волн, то радость была разлита повсеместно. У нас всегда было ожидание праздника, мы жили как накануне чуда.
Когда человек бросит пить, курить, принимать наркотики − все это начнет возвращаться и будет огромное количество забытых радостей.
Вера в Бога - это доверие к Богу, благодарение Бога за всё. И за скорбь, и за радость. И верность его заповедям. Если бы у нас было минимальное доверие, благодарение к Богу и мы жили бы по Его заповедям, то мы никогда не попали бы в зависимости.
Сам факт патологической зависимости говорит о том, что у нас больная вера, недостаточная вера, слабая вера, малая вера. поэтому люди, которые декларируют себя как верующие и попадают в зависимости, они оказываются в более тяжелом состоянии.
С одной стороны, они декларируют своё желание двигаться к Богу, а с другой стороны - двигаются к сатане во многом. И они оказываются между двумя огнями, между небом и землёй. У них более тяжелые повреждения, больше всевозможных духовных искажений и изменений состояния. И поэтому тех, кто называет себя верующими, лечить несказанно труднее. Я бы сказал, на практике - это другой порядок сложности.
Я вспоминаю в связи с этим время, когда у нас были в советское время одни алкоголики. Не было ни наркотиков, никаких сочетанных зависимостей, ни медикаментов… И поначалу мне казалось, что лечить больных алкоголизмом тяжело. Но когда появились больные героиновой наркоманией, алкоголики для меня стали восприниматься как ангелы. Потом появились употребляющие синтетические наркотики и заивисмые от них. И героиновые показались мне приличными людьми по сравнению с ними.
А вот когда начали массово появляться люди именно верующие с зависимостями, то я понял, всё что ниже - это ангельский чин по сравнению с ними. Потому что здесь есть прямое противопоставление демоническим бесовским силам. И это понятно, люди говорят о Боге, а двигаются в ад. Понятно, что лукавый дух, повелитель державы смерти сатана будет им особое внимание уделять.
Поэтому я бы сказал, что главная проблема верующих зависимых людей в том, что если так по-честному углубиться в себя, то никакие они не верующие. Каждый человек во что-то то конечно верит… Во время бомбёжки все говорят: Господи помилуй. Но это люди с очень поврежденной верой.
Протоиерей Григорий Григорьев - профессор медицины и богословия - о том, какие зависимости лечатся тяжелее всего.
По его словам, сегодня всё чаще речь идёт о мультизависимостях или их смешанных формах, например, сочетании алкоголизма и наркомании или алкоголизма и лекарственных зависимостей.
Кроме того, Григорий Григорьев считает, что подмена одной зависимости на другую во время лечения алкоголизма, не решает проблему, а напротив, может ее усугубить.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей (алкогольной, наркотической и других) сначала как врач, а затем и как священник.
Съемка производилась в архиве Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), который создал и возглавляет Григорий Григорьев. Там собраны истории успешного лечения зависимостей многих тысяч его пациентов.
Профессор, доктор медицины и богословия протоиерей Григорий Григорьев о том, как жить в агрессивном и нервном окружении и спасти свою психику и душевное состояние:
"Меня нередко спрашивают - вот как среди нервных и агрессивных людей, а жизнь сейчас непростая - сохранить спокойное состояние духа и радость...
Прежде всего, самому не подаваться агрессии, жить как будто немного в дурдоме, не забывая, что всем сейчас очень нелегко оставаться спокойными. И не впадать в зависимости".
Часто представление о нашей стране за рубежом формируется как о тяжело пьющей - "водка и балалайка". А существует ли какая-то особая русская традиция пить водку по любому поводу - в горе и в радости?
Профессор, доктор медицины и богословия, протоиерей Григорий Григорьев говорит, что да, такая традиция сформирована. Но сравнительно недавно - только после Второй Мировой войны. Тяжелейшего стресса. перенесенного нашим народом. И надеется, что эта проблема решаемая.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей, алкогольной и наркотической, сначала как врач, а затем и как священник.
Профессор медицины, доктор медицины и богословия протоиерей Григорий Григорьев о лечении зависимостей при помощи фармакологических препаратов. По его мнению, нередко это просто заменяет одну зависимость другой. Например, алкогольную - лекарственной.
Фармакологическое лечение не решает духовных проблем человека. Подмена одной зависимости другой может снять на время некоторую остроту проблемы, но не решает ее. Поэтому принимать фармакологические препараты, воздействующие на психику, при лечении зависимостей нужно только тогда, когда без них нельзя обойтись. То есть - при угрозе жизни и тяжёлых психических заболеваниях.
Протоиерей Григорий Григорьев - доктор медицинских наук и богословия, профессор, врач психиатр и психотерапевт, настоятель Храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Долгое время он посвятил лечению зависимостей, алкогольной и наркотической, сначала как врач, а затем и как священник.
