Григорий Григорьев. Огласительная беседа при лечении алкогольной зависимости

27 декабря 2001 года.


Кто-то считает себя больным, кто-то считает себя немножко больным, скажем так (я алкоголик, но не хронический, к примеру), а кто-то вообще не считает себя больным, но считает, что раз есть проблемы, надо на какое-то время остановиться. А кого-то больным родственники считают. То есть, каждый на лечение приходит со своим. А с чем же человек уходит с лечения? Как вы думаете?.. С чем?

С тем, с чем пришел, с тем и уходит. Самое большее, что может произойти во время лечения, это - материализация вашего желания, понимаете? Абсолютно невозможно помочь человеку, у которого нет желания. Что может материализоваться? Ведь даже Господь Бог, когда совершал чудеса, говорил: по вере вашей да будет вам. И спрашивал: веруешь ли в Меня? А один отец, который привел отрока, воскликнул: «Верую, Господи, помоги моему неверию!» Как бы, рад я Тебе верить, да сам-то я неверующий - помоги мне! И отрок исцелился. Вы тоже, как отец этот, должны воскликнуть: верую, Господи, помоги моему неверию! Я бы рад поверить, но не могу, к примеру.

Надо очень хотеть избавиться от этой зависимости. И нужно понять для себя раз и навсегда на всю жизнь одну простую закономерность: одному человеку никогда не справиться со змием, ни при каких обстоятельствах. Самостоятельно можно не пить какое-то время - месяц, два, три... год, два, три. Даже можно двадцать лет не пить самостоятельно. Но все равно обязательно человек возвращается к этому заболеванию. Как вы думаете, почему оно вообще рецидивирует постоянно, возвращается через какое-то время воздержания?.. А почему, как вы считаете? А можно сказать, что, видимо, что-то недолечено было? Вот чем занимаются врачи? Врачи занимаются лечением. А достаточно ли лечения для того, чтобы решить проблемы, связанные с алкоголем, с наркотиками, как вы думаете?.. Лечения достаточно? Нет, лечения недостаточно. А что же должно быть, для того чтоб добиться результата?

Для того, чтобы добиться результата, должно быть не лечение, а исцеление. Это абсолютно разные вещи. Вот когда врачи лечат, то они лечат тело и частично затрагивают душу. Потому что тело связано с душой. Но кроме тела и души есть дух человека. Исцеление - это когда дух, душа и тело становятся единым целым. А все зависимости - это болезни не только тела, но и души и духа. Это нарушение их единства. Это, если хотите, разделение духа, души и тела. И сколько бы мы ни лечили человека по частям, мы не добьемся результата. Должно быть исцеление - когда дух, душа и тело становятся единым целым. Вот вам это понятно или нет?..

То есть помимо медицинской части есть немедицинская составляющая в этих болезнях. Поэтому изолированно медицина не может решить эти проблемы полностью. Раньше в каждой больнице был храм, и был врач, и был священник. И человека лечили вместе - врач и священник. Как вы думаете, это было правильно или нет?.. Ну, по крайней мере, это опыт многовековой, и он давал результаты. То есть священник делал свою часть работы, а врач делал свою часть работы, и когда они действовали вместе, то добивались успеха. А сейчас, когда все разделено, практически врач оказался в ситуации, когда он не в состоянии до конца вылечить человека. Потому что он один, без священника, и полного исцеления не происходит.

А как вы думаете, какие качества требуются от врача, чтобы он мог помочь больному человеку? Вообще личность врача имеет какое-то значение? А какое именно, как вот вы думаете?.. Еще какие у вас мнения есть?.. Вы знаете, я бы так сказал. Вот три основных требования, выполнение которых, я считаю, строго обязательно для врача, который занимается лечением наркологических болезней. Не всех, а именно наркологических. Врач должен быть абсолютным трезвенником, не принимать никаких спиртных напитков ни при каких обстоятельствах. Вы согласны с этим? Для врача-нарколога полная трезвость абсолютно необходима. Это как если бы вы пришли на лечение к дерматологу и сказали: «Доктор, у меня грибок ногтей. Помогите мне избавиться». А доктор бы сказал: «Сейчас, родной, я тебя вылечу». А вы смотрите - у него у самого ногти все в грибке. «Доктор, а что ж вы себя-то не можете вылечить?» Или пришли на лечение от избыточного веса, а доктор весит килограммов двести пятьдесят и говорит: «Сейчас тебе помогу, сейчас похудеешь!» - «Доктор, а сами вы почему тогда себя не вылечите?» Вот это вот первое условие: «врачу, исцелися сам!» - наркологу самому не следует принимать никаких спиртных напитков, никаких наркотиков. Если это спроецировать на современную наркологию - как вы считаете, много таких врачей сейчас? Немного. Исключения, скорее, чем правило. Ну, наверно, есть такие врачи, нельзя сказать, что их нет совсем, но это единицы. Как правило, бывает все наоборот. С кем поведешься, от того и наберешься. От чего умирают кардиологи? От инфаркта. Онкологи - от рака. Психиатры… что психиатры? - крыша съезжает. А наркологи, естественно, - с кем поведешься, от того и наберешься. Это вот первое условие.

Второе условие, необходимое для успешного исцеления. Надо ли, чтобы сам врач верил в то, что он делает? Это необходимое и главное условие. Меня вот иногда спрашивают специалисты: «Ну почему у вас результат такой высокий? Мы ничего не понимаем». Я говорю: так это очень просто - я верю в то, что делаю. А подавляющее большинство врачей-наркологов верит в то, что они делают? Нет… Есть такое мнение, что алкоголизм и наркомания - неизлечимые болезни, и все равно тут не поможешь. Поэтому главной задачей врача становится обмануть пациента, чтоб получить плату за лечение. Это вот реальная жизнь, так обстоит на самом деле. И если пройти любую специализацию по наркологии в любом медицинском учреждении, то будет прочитано много лекций, в которых расскажут, что это все неизлечимо. И врачи, чем больше учатся, тем больше теряют веру и надежду в то, что можно реально что-то сделать для больного. Вы почитайте любой учебник по наркологии, по лечению алкоголизма и наркомании: все равно это все рецидивирует, все равно это все не лечится, все равно это все неизлечимо. Ну откуда же тут может у врача вера взяться? И какой может быть результат, если я - врач - в принципе не верю в то, что я делаю? Это вот беда, беда современных представлений.

Третье условие, которое тоже должно непременно исполняться, - врач должен быть заинтересован в положительных результатах своего лечения. Вот, например, откуда пошла профилактическая медицина? В Китае, в древнем Китае, в деревне жил врач, ему платил зарплату каждый житель деревни - здоровый. Но как только он заболевал, врач как его лечил? - бесплатно. Был ли при таком подходе врач заинтересован в том, чтоб все были здоровы? То есть, пока здоровы - платят, как только заболели - лечит каждого за свой счет. Был ли врач заинтересован, чтоб побыстрее пролечить больных? Естественно. Ему невыгодно было, чтоб они болели. Вот это было действительно мудрое решение вопроса. А сейчас что получилось? Врачу стало выгодно, когда человек болеет. Вот врач-нарколог, он заинтересован в том, чтоб человек не пил? Нет, не заинтересован: больше запоев - больше капельниц, больше капельниц - больше заработок. То есть получается, что, в принципе, наркологическая служба заинтересована в развитии алкоголизма: чем больше алкоголиков - тем больше работы. Парадокс! Вы понимаете, да? Потому-то и нет эффективного лечения, что никто и не заинтересован в том, чтобы добиться результата. И не верит современный врач в лечение, да и не умеет лечить больного. И вообще гораздо перспективнее сказать человеку: когда запьешь и будет плохо - приходи, я тебе помогу; а потом, дальше, как начнется опять запой, опять приходи; а если будет совсем плохо, я к тебе сам домой приеду, но это дороже стоит. Поставлю капельницу где угодно: хоть у постели, хоть на кухне, хоть в ванной, хоть в туалете - где тебе удобнее, какая ине разница. Так можно ли подобный подход назвать лечебным, не говоря уже об исцелении? Ну откуда тут результаты могут взяться?

Конечно, чтобы лечить людей, их надо любить и надо искренне хотеть им помочь - все очень просто на самом деле. Любить больного - это и есть самый главный и эффективный метод лечения в наркологии. И обязательно будет результат. И самому врачу тоже необходимо вести соответствующий образ жизни - тот, к которому он призывает других людей. Тут не должно быть лжи, ни большой, ни малой. Ни со стороны врача, ни со стороны больного. Вот если врач допустил хоть какую-то, казалось бы самую малую, ложь, то благодатного лечения уже никогда не будет. А если больной обманул врача? Сразу врач потерян практически, во всяком случае, в смысле духовной помощи.

Но если мы говорим об исцелении, если мы говорим о том, что врач лечит, а исцеляет - кто? - Господь Бог исцеляет, то Бога-то не обманешь. Если мы говорим об исцелении, то врач - это провод, может быть, даже ржавый, может быть, даже с поврежденной изоляцией, но все равно способный нести благодать исцеления человеку от Бога. И человек, когда врача обманывает, он что делает? - он провод этот перерезает.

Очень важно, придя на лечение к врачу, полностью выполнять то, что он скажет, очень важно. Во всех мелочах. Вот я обычно много не даю заданий. Ну, например, прошу: вы должны прийти ко мне на следующий прием через месяц. И назначаю дату и время. А человек приходит через два месяца и говорит: «Доктор, вы знаете, я чувствовал себя хорошо, мне не надо было ничего. Я и решил, что я вас буду зря беспокоить?» Как вы думаете, это хорошо или плохо?.. Да, очень плохо. Это уже дорога в обратную сторону. Дело не в том, как ты себя чувствуешь - хорошо или плохо, а дело в том, что ты должен выполнить свои обязательства перед врачом. Потому что именно тем, что ты не выполнил обещание врачу, ты проявил своеволие. А как только ты проявил малое своеволие, ты потерял большую Божью поддержку и сделал дело, угодное бесам. Это, казалось бы, мелочь, но она очень важная и принципиальная. Понимаете, да? Не говоря о случаях, когда, например, человек принял спиртные напитки, приходит к врачу и говорит: «У меня все нормально». Ну тут вообще уже об исцелении говорить не приходится. Это уж просто безумием называется.

Вам надо с самого начала понять, что если человек пошел дорогой зарока, то этой дорогой надо идти всю оставшуюся жизнь. Если мы говорим о зароке от всех спиртных напитков, от курения, от наркотиков, то надо помнить, что зарок существует только на один срок. На какой? На всю жизнь. А не так, как у нас часто бывает: человек дает зарок на десять лет. Приходит и говорит: «Доктор, все десять лет я не пил - и все хорошо, все нормально. Мне нравится трезвая жизнь. А дальше, - говорит, - я сам уже не буду пить». Вот что вы на это скажете?..

А какая бы ни была личность, я задаю один и тот же вопрос: «Твердо ли вы дальше намерены не пить самостоятельно?» Он говорит: «Да, однозначно твердо». - «Тогда объясните мне, чем вам может помешать зарок? Чем?» Если я твердо решил не пить, да я хоть двадцать зароков могу дать - ну что, хуже мне от этого станет? Ну согласитесь. А он нет - сам не буду пить, без зарока. Значит, зарок уже начинает человеку мешать. А чему может помешать зарок? Только выпивке. И потом, смотрите, слово «я». Как только гордыня человека начинает выходить на передний план, в этой брани мы всегда проигрываем, и врач, и больной Потому что бес, он всегда приводит человека к тому, чтобы человек сказал: «Я сам могу не пить». И вот как только он говорит: «Я сам могу не пить», - это начало запоя. Человек может не пить десятки лет. Бес ему в мыслях нашептывает: «Смотри, как тебе хорошо, когда ты не пьешь. Тебе очень нравится трезвая жизнь. - И к чему он подводит? А к тому, чтоб убедить: - Ты ведь теперь никогда пить не будешь». Человек говорит: «Да, мне так нравится трезвая жизнь, что теперь я никогда не запью». И как только он сказал себе это: «Теперь я («я»!) никогда не запью», - тут же лукавый подхватывает и внушает: «А раз никогда не запьешь, то понемножку-то теперь можно. Ты же не дурак, чтоб напиваться». И вот самое поразительное: на одной и той же арбузной корке человек многократно поскальзывается практически всю жизнь. Если она вам однажды подвернулась, эта арбузная корка, на которой вы поскользнулись, именно ее будут подкладывать все время под ноги бесы, пока вы не поймете, что сила человека - это осознание своей немощи самому справиться со змием, и только через осознание своей немощи можно победить змия. И через призыв силы Божьей. Здесь нельзя выпячивать свое «я». Мы имеем дело с невидимым врагом, который одним когтем может проткнуть всю землю. С бесом. И мы не можем с ним справиться самостоятельно ни при каких обстоятельствах. А если мы не пьем год, два, десять, двадцать лет - это ничто. Для бесов это не время. Им торопиться некуда. Они дождутся. Им и тысяча лет - как один день, куда им торопиться. Главное, они человека отловили, знают его слабые места, они знают, где ему подбросить какую мысль, для того чтобы он свою волю выпятил на первый план. И обязательно будет в луже, в грязи человек, если положится только на себя. Вот это вы понимаете?

Если алкоголизм, табакокурение, наркомания, зависимость от азартных игр, чревоугодие - это болезни чисто физиологические, то это один вопрос, но если это болезни не только физиологические, но и духовные, то это совершенно другой вопрос. Так вот, как ваше мнение: здесь темная сила вообще, реально, играет роль в развитии болезненных зависимостей и влечений? Как вы считаете?..

Вы меня извините, это всегда считалось грехом, во всех религиях мира, и считалось, что в основе этих болезней всегда темная сила лежит - бесы. А вы сами в это верите? Или нет? Ну, во всяком случае, если кто-то не верит, то это можно очень легко доказать методом эксперимента. Какой надо провести эксперимент, чтобы поверить? Допиться до чертиков… Так если вы уже видели и не верите - ну что вам можно еще сказать? Уже, говорит, глазами видел - но все-таки не верю. Запасись алкоголем, пей, пей, пей - и кто к тебе придет? Но почему не придет ангел, к примеру? Всегда приходят демоны. И даже атеисты допиваются… не приходит к атеисту партийный секретарь. Ну почему так получается, что люди, вне зависимости от национальности и вероисповедания, допиваются до демонов? Понимаете? Это же прямое доказательство - вот вам мир невидимый стал видимым. А среди вас, пришедших на лечение, какой процент уже с бесами встретился? Как вы думаете?.. Все друг на друга смотрят. Реально - сорок процентов из приходящих к нам на лечение бывали в психушке, по нашим данным, или допивались до чертиков. А еще десять лет назад этот процент какой был? - не более пяти процентов. Количество психозов за десять лет увеличилось, считайте, в десять раз. За счет чего, как вы думаете? За счет токсического алкоголя…

То есть, ваша точка зрения, что сейчас людей умирает гораздо меньше… Дело в том, что точки зрения могут быть разные, но вот есть статистика конкретная. В СССР в год, во времена Горбачева, умирало порядка десяти человек от острого алкогольного отравления. Сейчас, в прошлом году, только в Псковской области за один год - семнадцать тысяч. В одной Псковской области при населении около восьмисот тысяч. То есть, масштабы прошлого и настоящего совершенно несопоставимы. И вы правильно говорите, что пили суррогаты, пили «красную шапочку» и умирали от нее. Вот именно они и умирали, такие люди. Все-таки их было не очень много, таких людей. И когда я говорю про алкогольные психозы, то надо учесть, что на «красной шапочке» до чертиков не допьешься. Там сразу в могилу просто попадешь, вот и все. Чтоб допиться до чертей, должен алкоголизм все же появиться. Какой там алкоголизм на вот этих вот веществах! Или вот как морильный лак когда пили. Я помню, во Пскове, в девяностые годы, человек десять приняли морильный лак и окрасились в черный цвет, их так и назвали - «псковские негры». Они окрасились устойчиво - лица, руки до локтей, ноги до колен, и врачи не знали, что с этим делать. И месяца четыре сохранялась такая пигментация, потом она исчезла. Но все-таки их было только десять человек. Это единицы были. Что сейчас произошло со спиртом? Раньше, при всем при том, все-таки спирт пищевой делался из пищевых продуктов. Все-таки был госстандарт, он очень четко соблюдался. Картофель, зерно… Был пищевой спирт, был технический. Сейчас пищевого вообще нет спирта. Более того, сейчас весь спирт делается из технического сырья. И это недавно стало происходить, это с 95-го года такое безобразие пошло, когда люди, которые работают на спиртзаводах, получили противогазы, химзащиту, резиновые перчатки, то есть как на вредном, опасном химическом производстве. И вот это тот самый спирт, который сейчас называется пищевым. И конечно, количество психозов резко возросло. Я не говорю о суррогатах, их тоже много сейчас, поддельной водки, фальшивой водки, туда добавляют разные добавки, там наряду с этиловым и метиловый спирт, - можно погибнуть, умереть.

Ну, если вы хотите по цифрам производства, то в 94-м году у нас производилось 14 литров чистого спирта в год на душу населения. А в 95-м - 25-ть. То есть за один год было увеличение почти в два раза. И в 95-м же году была отпущена государственная монополия, и столько же составил экспорт. Но это составило одну четверть, а три четверти ушло в подполье. С 95-го года три четверти всех спиртных напитков стали готовиться подпольным путем. То есть можно говорить о двухстах литрах чистого спирта в год на душу населения. Во времена Горбачева самая высокая цифра составляла 10-12 литров чистого спирта в год на душу населения. В дореволюционной России пик - 5,5 литров в год на душу населения, в 13-м году. А уже в 14-м был принят «сухой закон». Вы знаете эту историю «сухого закона» в России? Очень интересная история - ее почему-то никто не знает. Я вам сейчас объясню, что было при коммунистах и что было до революции. Очень кратко. С середины XIX века в каждом учебном заведении России был введен особый предмет, который назывался «Уроки трезвости». По-нашему - наркология. Он был в каждом классе каждого учебного заведения, в конце года сдавался экзамен по этому предмету. Уровень преподавания был настолько высокий, что я, прочитав учебник 13-го года, могу совершенно ответственно заявить, что сейчас ни один врач этого не знает и не проходит в мединститутах. А тогда практически каждый учащийся знал всю тайную для нас кухню зеленого змия. То есть в государстве шла очень мощная пропаганда здорового образа жизни и антиалкогольная, начиная с самого детства. Наряду с этим изучался Закон Божий, который формировал и поддерживал установку на трезвость. И вот, значит, что получилось. В обществе было два слоя населения: абсолютно трезвый и абсолютно пьяный. И они находились в жестком противостоянии. Но так как преподавание трезвости шло регулярно, то постепенно трезвых становилось больше и больше. И трезвые люди стали создавать братства трезвости, с конца XIX века. В 1897 году в Петербурге было основано Александро-Невское общество трезвости. А к 13-му году братства трезвости появились практически в каждом населенном пункте дореволюционной России. Люди приходили в братства трезвости, давали зарок - от нескольких месяцев до всей жизни - от всех спиртных напитков, от курения, от наркотиков. Причем, если пил отец, например, приходила вся семья и давала зарок, в том числе дети начиная с семи лет, которые вообще никогда не пили. То есть зароки давали и трезвые люди. И вот к 13-му году зарок в России дали 95% женщин и 70% мужчин. А братствам трезвости еще в 1885 году царь дал одну привилегию, очень важную: если в какой-то волости среди всего местного населения количество трезвенников и членов братств трезвости преобладало, то братство трезвости могло обратиться к соответствующему градоначальнику с просьбой закрыть на их территории все питейные заведения. И он обязан был это выполнить. И постепенно все питейные торговые точки исчезали. Этот процесс принял такой неуклонный характер, что к 14-му году в России прекратилась едва ли не вся продажа спиртных напитков. И когда это произошло, вот тогда царь принял «сухой закон», и в государстве был остановлен выпуск алкогольной продукции. А чего ее выпускать, если реализовать негде? То есть, не то что царь придумал «сухой закон», и людям начали выкручивать руки. Нет, это была констатация уже свершившегося факта массовой народной трезвости. А та борьба, что велась в СССР, это что было? Провокация!.. Это как больным сахарным диабетом не дать инсулина. Вот что делалось. Это не было подлинное народное просвещение, это не была борьба за трезвость - это была конкретная, продуманная государственная политика психического раскачивания народа. Фонд прибыли от спиртных напитков - это был фонд зарплаты. Когда надо было увеличить зарплату, приходилось увеличивать производство алкоголя. Но по идеологическим соображениям просто так производство спирта увеличить было неприлично: ведь коммунисты боролись с пьянством. Значит, для благопристойности следовало создать общественную потребность. Поэтому поначалу воздвигались искусственные препятствия, перекрывался кран. Ограничивалось время продажи, бутылки выдавали по талонам, и таким образом распаляли в людях рвение к спиртному. Эта работа велась один-два года. Потом, когда народное негодование достигало своего апогея, открывали кран свободной продажи, и все успокаивалось на новом, более высоком уровне потребления алкоголя. Такая акция проводилась примерно каждые десять лет советской власти. Но это ничего общего не имеет с борьбой за народную трезвость в дореволюционной России. Это совершенно другая государственная политика. И какую цель ставили власти страны, такой результат и получали. Никто в СССР и не пытался снизить среднедущевое употребление алкоголя. Наоборот, была задача увеличить его производство. Есть вообще разница? Улавливаете?..

Дореволюционный «сухой закон» просуществовал до 25-го года. В 25-м году он был отменен, но к 40-му году выпускался всего лишь один литр чистого спирта на душу населения. Война началась Отечественная на одном литре, закончилась на 7-ми литрах. Что такое 7 литров? 7 литров чистого спирта в год на душу населения - это предельно допустимая доза в государстве, выше которой подниматься нельзя. Если в государстве выпускается более 7-ми литров, смертность начинает превышать рождаемость. Сейчас во Псковской области, конкретно, смертность с рождаемостью в каком соотношении? Семь к одному. Это официальный отчет. На семь умерших один рождается. По моим данным, 4 миллиона сейчас умирают в год от алкоголя, четыре миллиона - от наркотиков. Восемь миллионов в год. Это по тем данным, которые есть у меня. Они, конечно, не могут быть достоверными на 100%. Но демонстрируют тенденцию, которую нам приходилось выявлять по отдельным факторам, потому что статистики алкогольной и наркотической сегодня нет как таковой в нашем государстве. Однако по отдельным показателям, по официальным отчетам - по верхушкам айсберга - мы такую модель математически вывели. Получилось, что порядка 4-х миллионов в год гибнут от алкоголя. Причем все регионы страны поражены одинаково. А спирта идет порядка 200 литров в год на душу населения, если учитывать незаконный оборот. То есть практически страна обречена на вымирание, хотя от алкоголя сегодня погибают, в основном, среднее и старшее поколения, а молодежь «предпочитает» смерть от передозировки героина, который тоже токсический сейчас. В месяц в Петербурге вымирает от передозировки наркотиков от семи до десяти тысяч человек. И об этом, в принципе, никто ничего не говорит. Тихо замалчивается эта тема. А что это такое, что происходит, как вы считаете? Какая, например, разница между алкоголизмом у нас и, скажем, в Америке или в Европе? У них какая тенденция? У них тенденция легализации наркотиков. Вот в Швейцарии героин в аптеке выдают. Как больному сахарным диабетом - инсулин. И у них концепция такая: это права человека. Человек имеет право на наркотики. Но если он получает их в аптеке, то, значит, не участвует в криминальном бизнесе, он социально не опасен. К тому же наркотики чистые, он не отравляется, на них долго жить можно. И там легализована марихуана, продается совершенно спокойно, и курить можно спокойно, так что имеет место порабощение человека «чистыми» и легальными наркотиками. А в Америке? У них 37% населения состоит на учете у психиатра по депрессии, получая лекарства: нейролептики, транквилизаторы. То есть это тоже наркоманы, но их таковыми никто не считает - ведь все наркотики были когда-то лекарствами. Что такое нейролептики и транквилизаторы? Те же наркотики, в принципе. То есть в Америке идет тоже порабощение населения фармакологическими концернами, но с продлением жизни. А у нас идет быстрое истребление населения «боевыми отравляющими веществами». Вот это четко можно сказать. Потому что, конечно, такая смертность высокая, как в сегодняшней России, нигде никогда не присутствовала, ни в одной другой стране мира.

Что вы думаете об умеренном употреблении спиртных напитков? Как ваше мнение?.. «Все зависит от человека». У каждого из нас в воображении есть некий «эталонный» человек - умеренно пьющий, так называемый. Вот хотелось бы мне понять, что это значит. Вы сами для себя ответили на вопрос: что значит пить в меру? Это по скольку? Какой критерий меры, как проверить себя: я пью в меру или не в меру?.. А если не по семьдесят пять, а по восемьдесят граммов - это что тогда? Это в меру или не в меру уже будет?.. Сказать можно, что угодно. Важно, что думает народ в этом плане. И вот что я понял, изучая этот вопрос: в меру - это когда помнишь, как домой пришел, по-русски если. Потому что эти мензурки, рюмочки, стопочки, граммы - это не для русской души. Наша мера - все или ничего. Кому-то в меру три по пятьдесят, а кому-то три по двести пятьдесят, у каждого свое тут представление. Если человек много принял, но помнит, как пришел домой, - это уважаемый человек. А другой совсем немного выпил, но потерял контроль - такому говорят: «Не можешь пить - не пей». И такого не уважают. А вы вообще как считаете, в принципе, алкоголь в малых дозах - он полезен? И вы все - жертвы рекламы, да? Нет, скажите мне, вы вообще в меру пьете все? Вам, конкретно, в меру пить кто мешает, объясните, чтоб я понял для себя… Организм мешает. Вот интересное дело - человек пьет в меру, потом организм начинает ему мешать, и он попадает на кладбище. Как вот почувствовать эту ситуацию, когда надо воду сливать уже? Вы понимаете, это оказывается граница, которую невозможно установить. Эту дозу невозможно отследить, это ситуация, которую невозможно проконтролировать. То есть, конечно, пить в меру можно, в этом нет никакого сомнения, есть же люди, которые пьют в меру. Но являются ли эти люди алкоголиками, как вы думаете?.. «Не зависят». Алкоголизм - но независимый. Как у меня появился пациент, ему было тридцать семь лет, он семьдесят раз лечился в стационаре, пять раз был в ЛТП. Я думаю, ну этот-то уж… «Вы алкоголик?» Он говорит: «Да вы что доктор, я не алкоголик». - «А как же вы так, здоровый человек…» - «Нет, - говорит, - я, конечно не здоровый, я больной. Я вообще-то алкоголик. Но не хронический». Понимаете как? Вот и это новое: алкоголик - но независимый. Вы понимаете, какая путаница в голове у современного человека? Как вообще нам откомпостировали мозги? Просто удивительно. Это просто поразительно - как будто мы все сошли с ума. Всех нас с детства закодировали и запрограммировали на пьянку.

Вот в начале прошлого века к академику Ивану Петровичу Павлову производители спиртных напитков обратились с деловым предложением: «Иван Петрович, мы вам построим самый современный в мире научный центр, оснастим его самым дорогим оборудованием, занимайтесь там, чем угодно - собаками, высшей нервной деятельностью, чем хотите. От вас мы одно просим: дайте нам научную концепцию полезности употребления спиртных напитков в малых дозах». Что ответил Иван Петрович Павлов? (Это документальные вещи, что я рассказываю.) Он ответил, что любой институт, который займется доказательством такой идеи, не может называться научным. Потому что научно доказано, что алкоголь вредно действует в любых дозах. Просто в малых дозах вред один, а в больших вред другой. И этиловый спирт - это протоплазматический яд. Это как концепция полезности мышьяка в малых дозах…

Вот говорят, слабоалкогольное пиво, полтора процента... Да хоть и полтора процента, как вы думаете, это вредно или нет?..

Это однажды я проводил занятия с больными, и меня спрашивают: «Доктор, как вы относитесь к бане?» Я говорю: «Я к бане отношусь крайне положительно, после бани себя очень хорошо чувствуешь, особенно первые полгода». И вот так же все посмеялись, а потом много месяцев меня периодически спрашивали, а почему я вот рекомендую именно два раза в год в баню ходить. Понимаете? Вот как у нас в голове переворачивает слово врача отец лжи - сатана. Я как раз хочу наоборот все сказать: что многие химические вещества в одной концентрации, до определенного предела, являются пищевыми продуктами, в другой концентрации - наркотиками, а в третьей концентрации то же вещество является - чем? - смертельным ядом. Когда мы едим рулет с маком, можно тоже сказать, что мы героин принимаем. Но это же не так на самом деле. Из мака можно сделать маковую соломку, можно рулет сделать, можно сделать опий. А синтетически обработанный опий - вот вам и героин. Все зависит от концентрации. И когда в древности принимали люди вина, то они почему-то разбавляли их водой. Причем не просто разбавляли как придется, а была традиция: три части воды, одна часть вина. А человек, который пил вино неразбавленное, он уже считался кем? - больным, алкоголиком. То есть это было не принято в древнем обществе. Вот как вы думаете, почему они так поступали?.. Да, чтобы не попасть в зависимость. Что бы вы сказали, если б вам дали таких спиртных напитков? Пришел бы к вам ваш друг в гости, и вы бы сказали: «Ну, сейчас мы отпразднуем встречу», взяли бы тазик, трехлитровую банку воды в тазик бы вывернули, бутылку вина открыли и вылили в воду - что бы с ним стало? Он бы сказал или подумал: «Вот сволочь, издевается! Да просто жмот!» Он и в гости бы к вам больше не пошел, обиделся бы человек начисто. Ну а мог бы современный человек напиться таким веществом? Да хоть ведро бы он выпил - ни в одном глазу бы не было. А древние это называли спиртными напитками. Вот говорят: человечество всегда пило. Но если вот так бы пило человечество всегда… А у нас что пьет человечество? Все, что горит синим пламенем. Так надо выпить, чтобы обувь на ногах расползлась, словно от кислоты, - тогда это нормальное вещество. Так вот и работает темная сила в зоне полуправды или, говоря другими словами, правдоподобной лжи Чем правдоподобнее ложь, тем более эффективна.

А что такое вообще наркотики, как вы считаете?.. А почему «кайф» возникает? А?.. А почему в «мир грез» они уводят? Почему, чтоб уйти в «мир грез», не выпить двадцать бутылок кефира, к примеру?.. А почему нет эффекта? Там тоже ведь есть спирт, в кефире. Ну, полтора процента. Двадцать бутылок, если пересчитать, - это… В тридцать градусов одна бутылка получится… Да, это правильно. А вы не задумывались, почему алкоголь используется для всего этого дела? Или курение, скажем. Или опий. Что это такое - наркотики… Нет, а вот история наркотиков, откуда вообще наркотики появились?.. Ну хорошо, с Востока. А какова была их изначальная задача?.. По крайней мере, если взять историю многих наркотиков, например, героина, то героин был синтезирован врачами как обезболивающее средство из опия. Для оперативного обезболивания в хирургии. И очень многие наркотики - это лекарства, синтезированные врачами. Как я вам сказал, группа нейролептиков, транквилизаторов. А почему врачи именно эти вещества синтезировали? По какому принципу они эти вещества создавали?.. Не знаете, нет?.. Все наркотики и все вещества, которые могут называться наркотическими, от рождения вырабатываются в организме каждого здорового человека, в обязательном порядке. И по своей природе они являются нейрогормонами. Вот вы такое не слышали, нет? В начале 90-х годов проходил в Москве Всемирный конгресс по резервным возможностям человека, там было много научных докладов, и на этом конгрессе московский профессор Белкин выступил с совершенно сенсационным сообщением о том, что мозг, центральная нервная система человека, помимо прочих функций, которые ему присущи, является крупнейшей эндокринной железой. Мозг вырабатывает огромное количество гормонов, и сведения о более чем пятистах гормонах, которые были обнаружены, он представил для обсуждения. После этого доклада, конечно, произошел большой переворот в медицине, возникло совершенно новое направление медицинской науки, которое называется «Психиатрическая эндокринология». Но выступление профессора Белкина было у нас первое и последнее, после этого он выступал уже в США, и так там он с тех пор и продолжает выступать. Его сразу забрали в международный институт «Эсален» в Сан-Франциско, эти исследования стали приоритетными национальными разработками в США, а последнее десятилетие прошлого века было объявлено ВОЗ «десятилетием мозга», и на эти исследования американцы сегодня тратят шесть миллиардов долларов в год.

Профессор Белкин показал, что нейрогормоны… их очень много, среди них есть десятки видов внутреннего алкоголя, опиатов, никотиноподобные вещества и многие другие составляющие, те, которых люди еще и не знают. Ну, а то, что он пятьсот показал - может, там их пятьсот тысяч, не известно на самом деле. Но пятьсот он зафиксировал.

Какова жизненно важная функция внутренних наркотиков, которые вырабатываются от рождения в центральной нервной системе каждого человека? За какие жизненно важные функции они отвечают?.. Это - святая святых, это система психологической защиты личности человека. Во-первых, это система мировосприятия - радость жизни, интерес к жизни, способность переносить стрессы. Это система регулирования всех жизненно важных функций организма в режиме автоматизма. И отвечают эти гормоны за то, что вы получаете при их приеме: за радость жизни. Вот за эти функции они отвечают…

Ответьте мне на один простой, очень конкретный вопрос: если пчел на пасеке начать кормить сахаром, что произойдет? Будут ли они летать за медом? Конечно, нет. А как вы думаете, если человеку для улучшения пищеварения периодически давать, в малых дозах, желудочный сок и некоторые другие гормоны - улучшится ли у него пищеварение? Конечно, улучшится. Железные подковы будет варить «укрепленный» гормонами желудок. Как в этой рекламе: объелся - прими «мотилиум», мотор для желудка, и будет хорошо сразу. И правду ведь говорят! Ведь не врут же. Но никто не говорит, что завтра будет. Говорят, что сегодня будет хорошо, а что будет завтра, никто не говорит, так что никто никого не обманывает. А что будет завтра? Снижение естественной секреции желудочного сока. Если любому здоровому человеку начать давать инсулин в малых дозах - будет ли у него развиваться сахарный диабет? Всенепременно и обязательно. А если вы скажете: но есть такие люди, которые принимают инсулин, и диабет у них не развивается - такое может быть? Ну, если человек очень опытный и очень грамотный, у него очень крепкое здоровье и дозы очень маленькие - он может просто замедлить процесс формирования зависимости. А остановить его нельзя. Можно только замедлить. В этом и состоит хитрость «культурного употребления» наркотиков.

После одного бокала шампанского, выпитого один раз в жизни, выработка внутреннего алкоголя в центральной нервной системе снижается на двадцать процентов на один месяц. Вот вам безобидный, умеренный бокал шампанского на Новый год. Чисто символически выпил - и первый месяц нового года у меня настроение снижено на двадцать процентов, весь месяц, и уже не символично, а конкретно. Да. Да! Ведь об этом же никто не говорит. А надо бы написать на бутылке: так, мол, и так, «поздравляю с Новым годом, настраивайтесь на месяц депрессии. Дед Мороз». Нет, ну если б кто-то сказал, что не только «кайф» ловишь, но за это есть и неизбежная расплата в виде потери радости жизни, и расплата абсолютно неадекватна. Правда, эта проблема легко преодолевается: если стало плохо, надо опять добавить, не дожидаясь месяца, и тогда, вроде бы, все нормально.

Вот это и есть умеренное употребление спиртных напитков. А на языке наркологии - развитие психической зависимости. У человека нет никаких запоев, нет никаких проблем, он пьет «в меру», но у него постепенно исчезает радость жизни. Он просто не может радоваться жизни, если хоть немножко не выпьет, так что ощущение праздника жизни у него связано с алкоголем. А если в день праздника алкоголь не поставить на стол, то это будет день похорон для пьяницы. Вот он едет на рыбалку и вдруг вспоминает, что забыл взять бутылку с собой (из-за склероза, к примеру) - и рыбалки уже не надо. А как только стопарик выпил, так, вроде бы, и солнце ярче светит, и птицы поют. И к такому человеку у общества нет никаких претензий. А то, что у него пожизненно снижено настроение, - это абсолютно нормально, потому что у всех, кого он видит рядом, оно снижено еще больше. И нет рядом ни одного соседа с нормальным настроением. А если такой человек с нормальным настроением появляется рядом, то что про него говорят? - Дурак. Вот представьте ситуацию: приходит ваш знакомый и спрашивает: «Как ты живешь?» А вы с радостным видом отвечаете: «Я живу все лучше и лучше с каждым днем и во всех отношениях». Что с ним будет, с вашим знакомым? Ну точно скажет про вас: допился до белой горячки, крыша поехала. Ведь все говорят: чему радоваться? И всегда, когда снижено настроение, никто не подумает, что это связано с тем, что выпил двадцать дней назад бокал шампанского, нет, скажет: а чему радоваться, жизнь такая. Так вот вопрос к вам: а чему радоваться? Какая страна занимает первое место в мире по суицидам и дегрессиям? Голландия - самый высокий в мире уровень жизни, ВОЗ-овские данные. Они, с точки зрения материального благополучия, вообще при коммунизме живут. Чего они-то в унынии, чего им-то не хватает? Вы вообще понимаете одну закономерность: что материальное благосостояние не может дать внутренней радости? Или вы так не считаете? Считаете или нет?.. Не пробовали. Ну, есть такая русская пословица: пришли деньги - ушел сон? Есть. А как вы считаете, какое настроение у тех людей, которые, скажем, много денег отхватили в смутные времена в России, как вы полагаете?.. По крайней мере, из того, что я знаю, девяносто пять процентов из них на кокаине сидят, а процентов пять - на алкоголе… Кто? А что, не видно по лицу, разве? Он в пять процентов входит. А вот конкретно один из тех, кого сейчас разыскивают в стране, он на героине сидел. Но это редкий был случай, обычно на кокаине все-таки. Вот почему так получается?

Какой человек не является алкоголиком? Я могу сказать: тот человек, который принимает любую дозу спиртных напитков, и при этом его тошнит. То есть защитный рефлекс сохранен. Так же, как при выкуривании первой в жизни сигареты должно быть плохо. То есть организм отторгает это все. И как только эта биологическая защита преодолевается, начинается развитие психической зависимости. А наука о «культурном» употреблении спиртных напитков - это борьба с зависимостью, торможение. Медленнее всего зависимость развивается на винах. Она может развиваться тридцать-сорок-пятьдесят лет, если человек только вина пьет. Естественно, быстрее на водке будет развиваться, на крепких напитках. Она разовьется в пять-десять лет. А на пиве? Ну, на пиве в один год может тяжелейшая зависимость сформироваться. Пиво - самый тяжелый вид алкоголя. А вот чем он такой тяжелый? Из всех пациентов, кто к нам сейчас приходит на лечение, тридцать пять процентов - чисто пивные алкоголики. Пивная белая горячка - летальность до девяноста пяти процентов доходит. Разные пивные дозы у всех. Бывает по пять-шесть бутылок в день, бывает по десять-двенадцать, бывает по двадцать в день бутылок. Что такое литр пива? Это килограмм хлеба по белкам. Что такое десять бутылок пива? Пять килограммов хлеба. Вот если вам дать каждый день пять буханок хлеба съедать, что будет с вашим здоровьем через год?.. Толстые и красивые станете, отекшие, да? Ну, толстые и красивые - понятно, почему: потому что отекшие. А почему отекшие? Почки полетят. В Китае была такая смертная казнь: приговоренного за особо опасные преступления кормили двадцать один день вареной телятиной, и в конце срока человек умирал в страшных судорогах, муках и страданиях от острого белкового отравления. Почки практически вылетали полностью. Потому что в телятине очень много пуриновых оснований белковых. То есть когда в организм поступает белка больше, чем необходимо, этот белок становится медленно действующим ядом. Так вот, пивной алкоголизм, он практически наиболее быстро расшатывает все обменные биохимические процессы за счет вот этого острого белкового отравления. А у нас к пиву отношение, как, приблизительно, к лимонаду. То же самое. Только пиво полезнее гораздо. Как к молоку, правильно вы сказали. Потому что современный человек, если верить рекламе, без пивных дрожжей жить не может. Это не жизнь, если пивные дрожжи все время не принимать. Вот что внушает отец лжи сатана.

Многие научные работы классиков отечественной медицины, начиная с Павлова, Сеченова, Боткина, Ухтомского, показали, что потребление в малых дозах - трех-четырех граммов алкоголя - нарушает периферические рефлексы организма человека на три-четыре месяца, тормозит работу центральной нервной системы, искажает мировосприятие. Сегодня же мы видим: уважаемые доктора по телевизору заявляют: для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний необходимо каждый день принимать стопарик. Мол, я сам принимаю и чувствую себя хорошо. Что вы про это скажете? Что это такое? Прежде всего, что он - алкоголик, это вполне вероятно, поэтому действительно верит в то, что говорит. Но почему? Кто отменил фуедаментальные научные работы наших классиков медицины? Еще в шестидесятые годы в Институте экспериментальной медицины под руководством приснопамятного профессора Бородкина, будущего главного нарколога Ленинграда, проводился такой эксперимент. Брались две группы крыс - одна группа «трезвая», другая, ей давали алкоголь, группа «пьяная». И всем им наносился дозированный удар током в обнаженную мышцу сердца - миокард. И смотрели, какая глубина инфаркта у пьяных и у трезвых крыс. Как вы думаете, что получилось? Трезвые кричали, пьяные молчали, но у пьяных была глубина поражения в два раза больше. То есть обезболивание есть, а глубина повреждения в два раза больше. Вот вам ложная защита сатаны - обволакивающая иллюзия пользы...

Статистика Великой Отечественной войны: часть ранений была получена в трезвом виде, часть - после ста грамм фронтовых. После войны статистика Вооруженных Сил СССР: трезвые один месяц в среднем восстанавливались, пьяные - два месяца лечились в госпиталях. Это классика медицины, ее никто пока не отменял.

А что значит «полезно»? «Алкоголь полезен для профилактики инфарктов!» Я понимаю так, что уважаемый профессор, кардиолог, в своем институте провел научный эксперимент: взял статистически необходимое количество больных ишемической болезнью сердца, сходных по полу и возрасту, и разбил их на две группы. Первой из них каждый день давали стопарик, а другая группа год не пила. И потом заметили, что те, кто не пил, начали, как мухи, умирать, а те, которым давали стопарик, и до сих пор живут.

Вы представляете, до чего мы договорились? До того, что «не пить - это здоровью вредить»! То есть, оказывается, тот, кто не пьет, он - больной! Потому что пить полезно. Значит, не пить - вредно. Вы вдумайтесь вообще, до чего нас запутал зеленый змий. Мы дошли до того, что не принимать наркотики - это вредно для здоровья. Это просто какое-то сумасшествие, это настоящее безумие! Ну как можно такие эксперименты произвести? Где найти группу, которая год не будет пить? Как это можно доказать вообще, в принципе, что прием алкоголя уменьшает опасность инфарктов? А это нам внушают средства массовой информации. Вот это и есть самый подлый сатанинский обман. И до чего мы додумались, мы додумались до того, что пиво - не алкогольный напиток. Если вы помните, несколько месяцев назад главный санитарный врач России Геннадий Онищенко сказал, что пиво, оказывается, алкогольный напиток и хорошо бы его несовершеннолетним не продавать. И что стало с этим врачом после этого? Ему быстро в правительстве внушение провели. И следом выступил министр здравоохранения, принес извинения перед россиянами за несдержанность своего подчиненного. А вы знаете, были немедленные положительныепоследствия этого единичного высказывания - на двенадцать процентов упала покупка пива в следующий месяц, и производители нажаловались председателю правительства, тот вызвал министра здравоохранения и спросил: налоги ты будешь платить? Коротко и ясно.

Вы представляете вообще, в какое мы живем время? Во всем мире, даже где легализированы наркотики, запрещена реклама алкоголя и курения, везде, полностью законодательно запрещена. А у нас, как в насмешку, «минздрав предупреждает». Слов нет. Это как продавать свинину, скажем, зараженную ящуром и написать: «Минздрав предупреждает, что вы умрете, когда съедите этот продукт. Претензий к нам не предъявляйте, похоронные расходы - это ваши проблемы». Ну и правильно - там же на банке череп с костями нарисован. Вот такое время. Где уж тут современный человек может бросить пить? Он, когда выходит после лечения у нарколога в трезвую, как дурак становится. «Ты чего, вообще, больной, что ли?» Больной - раз не пьет. Пьет - значит здоровый. Ну это ладно, это еще можно выдержать. А вот, скажем, жена сегодня мужа привела на лечение, муж дал зарок, а жена сама относится к группе умеренно принимающих, так как она человек здоровый. И вот она ходит в компании вместе с ним, выпивает «в меру» и говорит: «А тебе нельзя». Почему ему нельзя? Потому что он больной. А ей почему можно? Потому что она здоровая. Значит, что надо человеку, чтобы выздороветь? Как она, естественно, «в меру». Вот ему внутренний голос потом и говорит: ладно, хватит тебе страдать, ты уже пожил трезвой жизнью, она тебе нравится, ты больше не запьешь. Давай, как все нормальные люди, - по чуть-чуть, чисто символически. Вот это и есть психическая зависимость.

Ну как вот с подобной позиции - умеренное потребление? Можно «потреблять умеренно». Но это тоже алкоголизм. Пить «в меру» можно, но это тоже болезнь. Вы понимаете это, да? А вот если тошнит, значит, в принципе, ты здоровый, но тогда зачем тебе пить. Если человек продолжает пить «в меру», когда у него идет формирование психической зависимости, то что у него наступает? Психическая зависимость начинает переходить в зависимость физическую. И с чего же она начинается, эта физическая зависимость? Как узнать - перешло или не перешло? Первое: начинает увеличиваться доза, «мера» начинает расти. То, что раньше выпивал и радовался, теперь выпил - и ни в одном глазу. И не потому что я плохой или глупый - но мне же хочется, как тогда «побалдеть», для чего ж я пил? Я ж пил, чтоб «кайф» поймать, а «кайфа» нет. Надо добавить. И получается так: чем выше доза, тем меньше «кайфа» и тем труднее удержать контроль. Я, вроде бы, пью «в меру», но мне надо «кайф» получить, а выходит, что проскакиваю все время «кайфовую поляну» и не помню потом, как домой пришел. Это вторая ступенька. Ну, а если вы будете пить качественные спиртные напитки и у вас крепкое сибирское здоровье, то вы дойдете до финальной стадии - когда доза начнет снижаться, и вам тогда будет хватать стопарика на целый день. Пробку понюхал - и повело. Бутылки пива будет дня на три хватать. Не жизнь - малина! Идет сплошная экономия, чуть-чуть надо совсем. Помните, раньше таких вот забулдыг и считали алкоголиками. Но это раньше были такие пьянчужки, сейчас практически никто не доживает до этой стадии - не позволяет нынешний токсический продукт дотянуть до старости.

Значит, сколько же голов у зеленого змия? Три. Или четыре? А может, пять? О каких видах зависимости говорили мы сегодня? Сначала мы говорили о духовной, потом говорили о психической, а потом - о физической. Три головы. Еще раз: в чем проявляется психическая зависимость, что это такое, главная характеристика? Кто может сказать?.. Чтоб лучше запомнили, рассказываю старый советский анекдот. Принимают человека в партию, спрашивают: «Пить бросишь?» - «Брошу, если партия прикажет». - «Курить?» - «Ну чего делать, если партия прикажет - брошу». - «А жизнь за партию отдашь?» - «Вот это, - говорит, - с радостью. Зачем мне такая жизнь нужна». И помните, как жена мужу говорит: «Иди лечись!» Он говорит: «Тебе надо - иди лечись сама. Что я, - говорит, - дурак, что ли? Зачем я буду лишать себя… - (чего лишать?.. вот, правильно, не просто радостей, а - последних.) - …последних радостей жизни!» То есть если забрать у человека алкоголь, то радоваться уже нечему. Это не просто радости - это последние радости. Вот это и есть психическая зависимость - потеря радости жизни. Это ясно, да?

Физическая зависимость - что это такое? Увеличение дозы, потеря контроля, запои, тяга. Понятно, да?

А духовная - это что? Растяжение души, грыжа души. Мысли, мысли. Раздвоение, постоянный внутренний диалог, два голоса. Один говорит: «Иди лечиться» (как сегодня у вас). А другой говорит: «Оно тебе надо?» Один: «Ну как, тебе это поможет». - «Да брось ты, ничего тебе не поможет». - «Но ведь вот твой же знакомый лечился - не пьет». - «А смотри: вот этот лечился - пьет еще больше». Вот такое двоение личности. Плюрализм мнений. Вот вам с одной стороны - ангел-хранитель, с другой - демон-искуситель. Как тут не напиться от такого состояния. Как вы полагаете, после лечения этот плюрализм мнений, он должен прекратиться? Всенепременно и обязательно. Если он не прекратится, это лечение ничего не даст. Более того, не только должен прекратиться плюрализм, но и во сне должно перестать сниться, сузиться должна душа. Вот это опасно, когда человек не пьет много лет и видит сон, и сон такой яркий, что, просыпаясь, он даже чувствует вкус алкоголя во рту и, проснувшись, не может понять - то ли это сон, то ли явь? Знакомо вам подобное? Как это, опасно или нет? Когда мы занимались изучением этого явления, выяснилась ужасающая картина. Количество веществ, разрушающих алкоголь, в крови возрастает в сто раз после пьяного сна - как будто человек был в запое многомесячном. Можете представить такое? Вот вам, пожалуйста, ответ, что первично, а что вторично. Не пьет несколько лет, увидел сон - и организм физиологически готов к запою. Что это такое? Это самая настоящая «сухая ломка» наркоманов. Это страшное дело, а на это вообще никто внимания не обращает. Ну приснилось и приснилось. А это очень опасная штука. Потому что если внимания не обратишь, то сам не заметишь, как появится тяга. И вот когда мы изучали нарушения ремиссий у наших пациентов через десять-пятнадцать лет, двадцать лет трезвой жизни - все говорят одно и то же: самочувствие было прекрасное, тяги к алкоголю не было, чувствовал себя хорошо - сам не знаю, как запил. И когда начинаешь выяснять: «Почему же вы все-таки запили?», видно, что человек не может ничего объяснить. «Ну хорошо, - говорю я, - расскажите конкретно, как все было». - «Десять лет стояла у меня бутылка в шкафу, я проходил - ее не замечал. А тут прохожу, вижу - стоит. Одна рука берет бутылку, другая стакан». - Я говорю: «А вы что при этом подумали?» - «Я так удивился и думаю: чего будет дальше? Смотрю, - говорит, - наливает. Раз, и выпил». - «И как пошло?» - «Да еле затолкал». Вот что это такое?

Другой семь лет не пил, поехал в Америку. Шел ночью в Нью-Йорке по подземному переходу, напали на него негры-грабители, начали грабить. Он закричал: «Я русский!» Те грабить перестали, достают бутылку «московской» и стакан и за дружбу наливают. «Доктор, - говорит, - как мне было не выпить с неграми-грабителями?» Вот что тут, кто виноват?.. Негры-грабители, правильно. Во всем виноваты негры. И если б это был один такой случай, два таких случая, а когда их сотни появилось похожих - тут есть над чем задуматься. И мы пришли к такому выводу, что какую-то часть болезни недолечивали раньше. Вот это и есть духовная зависимость, здесь медицинскими методами ничего не сделать. Тут без Божьей помощи ничего не решить. И когда мы начали изучать историю борьбы с алкоголем мировую, церковную, то все выстроилось очень быстро. Практически человек, прошедший медицинское лечение без лечения духовного и находящийся в состоянии ремиссии (когда он не пьет), он находится в «декретном отпуске». Его отпускают погулять на какое- время, на побывку домой съездить. А потом, когда приходит время, его снова за веревочку дергают - раз, и опять он в яме. И если не разрубить этот узел гордиев, обязательно будет рецидив.

Он разрубается. Каким образом он разрубается?.. Представляете, что такое зарок на один год? «Даю торжественное обещание перед Богом не воровать один год». Хорошее дело вообще-то, достойное уважения, но только почему один год? Уж если не воровать, так всю жизнь. А тоже нельзя ведь заставить давать на всю жизнь сразу. Тут человек сам должен выбор сделать. Но в принципе надо понимать, что, конечно, уж если ты дал зарок на один год, то его надо продлить, нельзя без зарока оставаться. Если остался без зарока, значит, на кого надеешься? - на себя. Если надеешься на себя, значит, проявляешь что? - самонадеянность и гордыню. Значит, ты лишаешься Божьей защиты.

Как вы полагаете, что такое алкоголизм и наркомания с точки зрения духовной? Как эта болезнь может быть материализована в невидимом мире? В чем это заболевание проявляется?.. Вот психическая зависимость - это значит уменьшение выработки внутреннего алкоголя, грубо говоря, и много чего другого еще. Зависимость физическая - появление тяги. В организме вырабатываются вещества, разрушающие алкоголь, в большом количестве, и если человек не выпьет, они начинают разрушать организм и появляется тяга. Наша задача - борьба с психической зависимостью, то есть повышение настроения, чтобы за счет реализации резервных возможностей мобилизовать выработку внутреннего алкоголя естественным путем. Вторая задача - снять тягу к алкоголю, чтобы в организме перестали вырабатываться вещества, разрушающие алкоголь. Если вы пройдете успешно лечение, у вас резко и стойко повысится настроение, абсолютно исчезнет раздражительность, нормализуется сон, улучшится настроение, повысится работоспособность и полностью исчезнет тяга. Достаточно ли вам только этого, чтобы решить проблему?.. Конечно, нет. Самое главное - это духовная зависимость. А с нею вообще никто из врачей не работает, и никто на нее внимания не обращает. Как будто бы люди, которые боролись с темной силой на протяжении нескольких тысячелетий, были глупее нашего. Почему-то мы вообразили, что мы всех умнее. А вот с чего мы так решили? Почему я должен думать, что Дмитрий Донской или Александр Невский - глупые люди? Или пророк Моисей глупее нас с вами? Ведь на самом-то деле они были много умнее и не чета нам. Знаете, в чем самая главная победа беса над современным человеком? Как вы думаете?.. А?.. Бес всем внушил, что его нет - вот это главная его победа. А раз его нет, то все методы борьбы, которые тысячелетиями вырабатывались, были забыты и потеряны. И вы сами знаете, что лет двадцать назад скажи кто-то «на меня бесы воздействуют», что было бы? - в психбольницу положили б, и все. Пойди скажи доктору: «Доктор, мне кажется, на меня действует темная сила» - ну и загремишь. Разве не так? То есть вот как интересно получилось: тысячелетиями человечество с нечистой силой боролось, разные народы разрабатывали правила борьбы, а у нас это стало безумием. То есть сатана запретил даже с ним бороться. Неплохо он устроился в нашем государстве. Настоящий заповедник создал - сатанизма, в духовном плане.

Сатанизм как религия может быть и тайным, и явным. В некоторых странах церкви сатаны официально разрешены, например, в Америке. Официально открыта в Вильнюсе, в Литве, церковь сатаны. Лет десять назад ее хотели у нас зарегистрировать, в Санкт-Петербурге, как религиозное общество, но не удалось. Поэтому в нашей стране эта церковь тайная. В чем суть сатанизма как религии? Если возьмем православную литургию, православную службу, то в сатанизме все делается наоборот. Священное Писание читается задом наперед, из черепа пьется кровь. Все наоборот делается. У нас ладан, а там что? что они курят, сатанисты? - Табак. Табак - это сатанинский ладан, он и пришел к нам из Южной Америки, из религии вуду. У нас есть такое выражение, во время литургии священник возглашает: «Миром Господу помолимся!» - все вместе. А какая альтернатива у сатанистов? - «Вставай, проклятьем заклейменный!» Мы даже не обращали внимания, что сатанизм может процветать и без видимого культа. Смотрите дальше: Святое Писание - классики марксизма-ленинизма; апостолы - бородатые вожди Маркс, Энгельс, Ленин; святые мощи - набальзамированный покойник разлагающийся, для всенародного поклонения. Там - Царство Небесное, здесь - коммунизм в 1980 году, там - Божьи заповеди, здесь - кодекс строителя коммунистического общества без Бога. Можно сказать, что все наоборот? «Возлюби ближнего своего, как самого себя» - «человек человеку друг, товарищ и брат». И пошло и поехало.

В середине 60-х годов политическая биография Карла Маркса сначала в Америке была издана, потом в Европе, потом у нас - оказалось, что Карл Маркс был верховным жрецом церкви сатаны в Западной Европе (об этом пишет его дальний родственник, гражданин Израиля Г. Марков). И он был сатанинским поэтом, у него есть поэма «Люцифер». Если б вы почитали поэму «Люцифер», вы бы поняли, что с нами произошло. То есть фактически большевики были сатанистами, они не были какими-то идеалистами или заблуждающимися людьми. Я не беру рядовых коммунистов, которые вообще и близко не знали подлинного облика своих кумиров. Это было тайное учение. Мне лично приходилось сталкиваться с людьми, которые приходили на лечение с какой проблемой? - с тягой к крови. Все они были наркоманами до этого. А когда стали пить кровь, героин принимать прекратили - он им оказался больше не нужен. То есть кровь - это самый высший наркотик. Там самая тяжелая зависимость - вы не представляете. Человек практически как зомби становится. Это не значит, что каждый день они людскую кровь пьют, они собаку забивают иногда, другое животное, а по праздникам - и человека, если получится. Тоже не всегда это удается. Но в принципе, это реально существует все. Вы видели, иногда в новостях проходили такие сюжеты про сатанистов, но как-то быстро все это исчезало. А?.. Ну как, вампир. Я ведь не про вампиров говорю, которых показывают в фильмах ужасов. Потому что я лично считаю, что наша жизнь значительно страшнее любых фильмов ужасов. Здесь речь не идет о вампирах, это реальные обычные люди, которые просто не могут уже без этого жить, как любой наркоман. И он ничего не имеет против того человека, которого уничтожает, - ему надо ломку снимать. «Прости, я должен тебя скушать». Ну что поделаешь. Как можно на людоедов обижаться, к примеру...

Вот как бы вы ответили на один вопрос: с вашей точки зрения, какой человек, по-вашему, может называться умным? Можете ответить на такой вопрос?.. А вот все-таки. Вы задумывались когда-нибудь над этим? Лично кто вы вообще - умные или нет?.. А сидели бы сейчас в другом месте? Действительно, накануне Нового года прийти на лечение - дурь такая. Слушать про вампиров. Докатились… Вот я бы так сказал, как я понимаю: умный - это тот, кто счастливый. Если человек умный, но несчастный, то это ум особый. Да, сатанистский, разрушительный. Ведь сатана, он тоже неглупый, но он абсолютно несчастный. Потому что он потерял самое главное - он потерял Божью защиту. Что значит быть счастливым, как бы вы сказали? Вы для себя это понимаете, что это такое - состояние счастья?.. Вот когда для всех по-разному - это значит, для нас сбито распознавание добра и зла. А когда оно есть, в рамках десяти заповедей Божьих, которые были даны три тысячи триста лет назад человечеству, то тогда это для всех одно. Счастье - это… Вот когда человека раньше спрашивали: как живешь? - в старые времена, до революции, и когда ему было очень хорошо, вот так хорошо, что лучше некуда, что он отвечал? «Как у Христа за пазухой»! А что это такое, как это понять, что значит «как у Христа за пазухой»?.. Да, под защитой! А под защитой - значит невидим темной силе. Вы помните гоголевского «Вия»? Хома Брут проводит круг, когда отчитывает усопшую колдунью, и бесы вокруг ходят, но его не видят, и вот они хотят выманить его из этого молитвенного круга, чтобы он стал видимым. Так вот, счастье - это невидимость темной силе. Потому что счастье начинается с покоя, переходящего в радость - постоянную, которую нельзя отнять у человека ни при каких обстоятельствах. А может ли быть покой, когда ты виден темной силе? Нет. И вот именно этому состоянию и посвящено православие как образ жизни. Потому что основная цель православия - это стяжание Святаго Духа, обретение благодати. Если представить человека как аккумулятор, а благодать Божию - как энергию, то настроение - это свет, это показатель зарядки аккумулятора. А снижение настроения это что? - аварийный датчик, показатель того, что пошла разрядка, надо немедленно принимать меры. А разрядка начинается, когда ты стал виден темной силе, попал под ее наружное наблюдение. А виден темной силе ты стал, когда совершил грех. А грех - это нарушение заповедей, промах. Вот ты шел по дороге через болото, невидимой, вдруг - раз! - ступил в сторону, начал тонуть. Что надо делать? - немедленно на дорогу, в храм на исповедь и причастие! Но тут тебя сторожит бес, который пытается не дать тебе вернуться на дорогу в Царствие Небесное, а дает тебе что? - наркозное средство. И когда ты уступишь и поддашься бесу, тебе и в болоте тоже вроде жить можно, вроде бы и неплохо даже. А когда человек долго живет в болоте, ему кажется, что другой жизни-то и нету, эта, болотная, и есть нормальная жизнь. Так вот именно Церковь была лечебницей духа и души человека. Покаяние - это было возвращение на дорогу заповедей Божьих, ведущую в Царствие Небесное. Покаяние - это перемена ума, осознание той арбузной корки, на которой ты многократно поскальзывался, просьба у Бога о помощи, о прощении, восстановление благодатного состояния и восстановление невидимости для бесов. Раньше говорили про таких людей (ведь раньше тоже люди заповеди нарушали): гром не грянет - мужик не перекрестится. Из чего можно сделать единственный вывод: что когда гремел гром, то все крестились, все шли в храм. Но если ты не хочешь, чтоб гром гремел, ходи в храм, когда хорошо, тогда не будет плохо. И вот это была человеческая мудрость - прожить жизнь так, чтобы гром не грянул. А в каком же мы с вами находимся состоянии, если сравнить с нашими предками? Можно ли сказать - в прямо противоположном? Мы не то что видимы бесам, мы уже, фактически, в аду побывали, и многие не один раз; мы уже при жизни стали слугами сатаны, в которого мы, в принципе, даже не верим. Ведь ад - это нескончаемый кошмарный сон в этой жизни и в вечности. Вот вы это понимаете? Или вы не согласны со мной? Вы не согласны с тем, что тот человек, который принимает спиртные напитки или наркотики, принимает в себя дух сатанинский? Спиритус вини - винный дух, он в основе любой зависимости лежит. Умеренное потребление винного духа - это краткая молитва сатане. Те, кто заслуженные «молитвенники», - молятся месяца по три, по четыре, - к ним он и является. Вот Серафим Саровский молился Богородице - Она к нему и приходила. А пьяница тоже «молится», сам не зная кому, - и приходит к нему друг с рогами. Это похоже вообще на альтернативу православию? Вы представляете, если бы люди тратили столько же времени на обращение к Богу, сколько на пьянку? Можно ли сказать, что кабак - это храм сатаны? Ну а как же, как же по-другому! Это правда, так оно и есть. И так всегда было, и так всегда человечество считало, это не то что у меня крыша съехала и я это придумал. Ну почему мы считаем, что мы умнее наших дедов и прадедов? На самом деле, ведь они собирали государство тысячу лет, а мы за столетие практически растранжирили его. Ну что у нас, какой у нас ум. Как у блудного сына, который ушел от Бога. И как же вот в таком пространстве можно выбраться из этой зависимости? Когда никто не хочет идти на покаяние к Богу, просить прощения и помощи, чтоб Господь простил это все, чтобы камень упал с души. Ведь Бог пришел для нас с вами - для больных грешников. Но любящий Отец насильно никого к себе не привлекает. Бог никого не наказывает, а кто наказывает? Наказывает сатана, повелитель державы смерти, - тех людей, которые самонадеянно и по своему желанию, своеволию, добровольно ушли от любящего Отца и отказались от Его помощи. Как блудный сын в Евангелии говорил отцу: отдай мне мою часть наследства, я тебя не знаю, буду жить, как хочу. Пошел, промотал все, потом есть нечего стало, нанялся свиней пасти, доедал за свиньями. А когда вконец допекло, вернулся к отцу, попросил прощения - и был прощен. Так а кто нам с вами мешает? А думаете, легко в храм прийти? Вот тот-то и оно. Рад бы в рай, да грехи не пускают. Как только человек соберется во храм, внутренний голос скажет: ну, сегодня тебе некогда, ты в следующий раз пойдешь, а сейчас тебе надо бежать по делам, у тебя там важные вопросы. А может ли быть что-то важнее храма в жизни. Для вас вообще сегодня храм - это самое главное. Потому что если вы с Богом восстановите отношения, у вас будет завтрашний день. А если не восстановите, может быть, его и не будет, кто же знает.

Вы можете мне сказать: мы не очень-то верующие люди. Но что значит «верующий» и «неверующий»? Вы способны ответить на такой вопрос? Что значит «верующий человек»? Вот вы - верующие, неверующие?.. Я очень много лет работаю с людьми, очень много людей разных видел. И как я понимаю, сейчас совсем нет верующих в том смысле, в каком они были в апостольские времена. И с той верой, о которой Господь сказал, что если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе - и гора сойдет с места и вверзется в море, - сейчас нету таких людей. Мы настолько от этого далеко ушли, мы настолько духовно ослабли, что такой силы веры, похоже, ни у кого уже не осталось. У нас… самая большая вера, которая может быть у современного человека, - это на уровне послушания и смирения перед Богом, когда человек благодарит Бога за все, это наш труднодостижимый идеал. Но и такая вера дает такое человеку, что называется, вам и не снилось. Надо смириться, надо свое «я» как-то позабыть… Сложно это, но надо как-то с ним справляться, иначе жизни не будет никакой. То есть воля человека, она хороша под Божьим щитом, под благословением. Вот вы, например, собираетесь строить дом. Вам его никто не построит. Но прежде, чем это делать, вы возьмите благословение священника и потом проявляйте свою волю - под благословением. Понимаете, да? Еще говорят: а зачем оно мне надо, это благословение? Что оно, мне дом, что ли, построит? А бесы только этих слов и ждут. Вот в жизни, с работой, ничего не получается без благословения - так для того, чтобы зеленая улица была вам в жизни и был везде зеленый свет, все надо делать с благословения, и все будет по благодатному пути идти. Вы даже не представляете, это очень просто. Нас лишили этого, нас к этому не приучили. И конечно, надо регулярно причащаться в храме Божием, принимая Тело и Кровь Христа. Я, например, причащаюсь два раза в неделю. Для вас причащаться - минимум два раза в месяц. Хотя бы раз в две недели найти два-три часа и причащаться. Это реально вообще? Вы мне можете сказать: а вера? Дорогие мои, вера - она должна быть вами заслужена, вы стучите, она придет постепенно. Вера - это дар Божий, это награда. Нельзя стать верующим по своему волевому усилию. Нельзя научиться молиться. Мы можем только одно - что мы можем? - стучать. Просить Бога. И Он сказал: стучите, и отворят. Мы не знаем, когда отворят. Но обязательно отворят, и придет и вера, и придет и дух молитвы, и резко изменится ваша жизнь. И вы увидите, что мир совсем не такой, как вам казалось раньше. А пока так Бога и просите: «Верую, Господи, помоги моему неверию!..»

Какое главное личностное изменение человека, который находится в духовной зависимости, как вы думаете? Как вы себя можете проверить после лечения - идет ли у вас исцеление? Как?.. Ну это да. Знаете, афонский старец Паисий Святогорец говорил, что всех людей можно разбить на два лагеря, на две категории: категория пчел и категория мух. Что делает пчела, залетевшая на помойку?.. Она облетит всю помойку, найдет единственный цветок, сядет на него и соберет мед. А что делает муха, влетающая в цветущий сад? Муха, пролетая мимо всех деревьев, летит в дальний темный уголок, находит кучку навоза, садится и собирает его. Если спросить пчелу: «Пчела, каков мир?», что скажет вам пчела? «Повсюду мед», - она скажет. «И даже в помойке, что ли?» - «Конечно, в том числе, и в помойке, - скажет пчела, - я сама это знаю». А если спросить муху, каков мир? - «Повсюду одно дерьмо. И в саду, в том числе, в цветущем». Так вот, можно ли сказать, что духовная зависимость превращают нас из пчел (потому что мы все рождаемся пчелами) в мух, как вы думаете?.. Вот видите, а к какой категории вы себя относите? Ну, то, что я муха, это понятно, а вы-то к какой? Вы, наверное, пчелы все?.. Осы!..

И вот, конечно, все в психике должно начать назад двигаться, из мушиной зрелости в пчелиное детство. У вас вообще, в принципе, должно начаться раскодирование, перепрограммирование. Грубо говоря, вы должны начать впадать в детство после лечения, обрести утерянный мир...

Еще как проверить, подействовало ли лечение, уже чисто на физическом плане? Вы должны, уйдя от врача, постепенно начать превращаться в пчел, но еще что должно наступить? Вы все пришли сегодня на лечение людьми какими? Здоровыми. Знаете, я давно занимаюсь лечением людей, но больных алкоголизмом хронически не встретил. Больной один доктор Григорьев, который не пьет двадцать два года. А все мои пациенты - умеренно употребляющие, добропорядочные люди, роковым стечением судеб попавшие здоровыми на лечение к больному доктору. По-хорошему, так мне бы у вас полечиться. Но вот сегодня уйти от доктора вы должны больными, алкоголиками. И очень, конечно, желательно, чтоб хроническими самыми что ни есть. Если вы уйдете после лечения больными домой, это будет хорошо. Самое главное, чтоб здоровыми только не ушли. Понимаете, да? Потому что здоровые люди - они где находятся? - в Царствии Небесном. А больные вот здесь, на земле. Не торопитесь сразу выздороветь от всех болезней, то бишь попасть в могилу...

А когда вас будут уговаривать, когда вас будут «доставать», когда вам будут предлагать - что отвечать? Вы знаете, можно, конечно, сказать: «Я больной»; как правило, спрашивают: «Чем?» - надо отмахнуться: «Не хочу даже говорить», и сразу закрывается вопрос, все посмотрят и отодвинутся от вас после таких заявлений. Причем каждый подумает свое. Но можно по-другому поступить. В ответ на предложение выпить - такое же дружеское предложение пройти лечение от тяги к спиртному. Действует крайне эффективно. Больше вас туда уже не пригласят, в эту компанию, что тоже является хорошим признаком. А если будут еще «доставать»… У меня есть друг один, он так здорово устроился, когда его сильно начинают «доставать», он предлагает вместе прочитать Символ веры или молитву от темной силы. Он говорит: «Давайте лучше вместе помолимся» - и все сразу, полностью от него отстают. Ну совсем невменяемый, видят, больной человек - вместо выпивки молитва, о чем с ним говорить. Дурак, что скажешь. Отстают моментально. С дураком-то никто связываться не хочет. Не зря же дурак - он был самый любимый народный герой. Понимаете, как. А ведь он был самым умным на самом деле. И вообще он был человек-то хороший. А вот «умные» братья были подлинными негодяями и, действительно, дураками настоящими. Так вот, всякая человеческая мудрость - безумие перед Богом, как сказал апостол Павел. Вот я бы вам желал после нашего лечения поглупеть. Нам почему трудно к Богу прийти? Слишком мы умные с вами, слишком много знаний пустых имеем. А чтоб к Богу прийти - как младенец, надо быть.

Я вспоминаю рассказ про старца одного, он жил на святой горе Афон и был, как младенец. Однажды в церкви Вознесения Христова был храмовый праздник. И вот слышит братия, что он молится во время этой службы и Вознесение как некую святую поминает - святая Марфа там, святая Татьяна и возлюбленная моя Вознесение, но его из братии никто не поправляет. То есть он как бы… не больно ученый был. Но братия его любили за простоту младенческую. После службы все сели за трапезу, и когда трапеза закончилась и все было съедено, пришли гости. А запасов больше не было в монастыре. И тогда тот старчик бежит в пустой подвал, где ничего нет, одни голые стены, - а там гора отвесная, метров сто над морем, - высовывает руки через решетку: «Возлюбленная Вознесения, братьям нечего кушать, пошли рыбки!» - и огромный тунец выскакивает на стометровую высоту. Почистили и съели. Он очень радовался и благодарил возлюбленную святую Вознесению. Был и другой с ним случай. Там, в монастыре, их змеи очень сильно доставали. Так он отловил самую большую гадюку, и знаете, как ее наказал? Он говорит: «Вот будешь у меня поясом три месяца». Обвязался и ходил так с ней. И она шипела, но не кусалась. А он ей: «Не будешь братьям мешать молиться». Ему говорят: «Ты что, это же змея», а он говорит: «А что такого? Змея же - она не опасная. Господь ведь сказал, укусит змея - и ничего не будет». Пожалуй, этот человек имел ту самую действенную веру, столь редкую сегодня. Понимаете, как? Вот чего нам с вами не хватает. У нас масса ненужных знаний, в голове куча всякого мусора, но нет вот этой самой младенческой веры… Поэтому нам к Богу не приблизиться. «Будьте, как дети, - Господь сказал, - будьте, как дети». Надо в детство начать впадать. Взрослой жизнью пожили уже, взрослые радости получили, так что уже многим и жить не хочется от полученного. Да, вернуться вот к такой нормальной жизни. Берите пример с глупого доктора, который впадает в детство на глазах у своих пациентов с каждым годом, во всех отношениях. А что, хорошо, просто прекрасно. Мне давно уже никто не предлагает выпить.

Очень интересное состояние нашего общества. Останавливает, к примеру, инспектор меня, еду в машине. «Вы, - говорит, - превысили скорость». Я говорю: «Виноват». Инспектор, расслабившись, сразу добавляет: «А раз виноват, надо штраф платить». Я же ему: «Вы знаете, нельзя штрафовать меня». - «Почему нельзя штрафовать?» - удивляется. «Понимаете, если вы меня оштрафуете, у вас может сняться тяга к алкоголю». Он говорит: «Что, серьезно, что ли?» - «Попробуйте оштрафовать - узнаете». (Тут главное самому не рассмеяться.) Как думаете, какая реакция следует? «Чтобы я вас больше не видел!» - он говорит. Потому что, хоть инспектор, возможно, и не верит в снятие тяги - но а кто его знает? Зачем же рисковать. Вот как рыбаки поймали какую-то рыбу в невод, посмотрели - чего-то такое непонятное. Давай-ка мы ее лучше выбросим. Или нашли какой-то гриб в лесу - вроде съедобный, вроде несъедобный. Давай-ка лучше выбросим. Вот что такое тяга к алкоголю - для современного человека это тяга к жизни. Понимаете? Вот такая программа сегодня в нас заложена. Ее надо сломать.

Пожалуйста, я всех вас приглашаю пойти после лечения в храм прямо сегодня, и покаяться, и дать зарок перед Богом, и поставить точку на этом вопросе раз и навсегда. И призываю вас всех брать зарок на большие сроки. На всю жизнь, тридцать лет, двадцать лет, пятнадцать лет - больше десяти лет. Ну, если уж не готовы, берите небольшой срок, но чтоб продлить обязательно.

Любые вопросы после лечения не стесняйтесь задавать. Мысли, тяга, неуверенность - что надо делать? Сразу приходить на закрепление. Звоните, приходите, мы работаем каждый день. В любой день сразу приходите к нам. С одиннадцати до девятнадцати каждый день. Да, без праздников и выходных. Это вы помните очень четко. По всем вопросам. Те, у кого сегодня срок воздержания не выдержан - две-три недели, обязательно через две недели еще на один сеанс придите, на закрепление. Лечение сегодня пройдите все равно, а после Нового года - на закрепление повторно придете… Нет, надо с сеансом полностью. Тут лучше перебдеть, чем недобдеть. Помните, солитера, выгоняя из человека, всегда можно дожать. Но надо его дожимать. Нельзя проявить здесь легкомыслие. И еще помните: близится Новый год. Что это за день? Это самый строгий период Рождественского поста. Если перевести на сатанинский календарь - у них в этот день свой праздник. В этот день вообще нельзя употреблять спиртные напитки. А вся страна будет приносить обильные жертвоприношения бесу, включая человеческие. Представляете, сколько людей закопают после этого праздника? Так вот, не участвуйте в бесплодных делах тьмы. Это бесплодные дела.

В общем, если поднять историю… Есть такая книга замечательная - «Водка в истории человечества», автор Похлебкин. Его несколько лет назад убили. У него раскопана вся история - где что производилось, когда, как. И вот если ее прочитать, можно найти ответы на все эти вопросы, во всех деталях…

В общем-то, шампанское - это довольно скверный напиток, во всех отношениях, я бы сказал. Если уж говорить о полезности, то сухое вино всегда стояло на первом месте, то есть наименее вредное. Потом шли вина крепленые, но их обязательно разбавляли водой...

Безалкогольные напитки? Дело в том, что все безалкогольные заменители для чего синтезированы? Чтобы вкусом, цветом, запахом включать память об алкогольных. Вот ведь любой человек, который не пьет много лет и потом начинает принимать безалкогольное пиво, он обязательно очень скоро запьет. Потому что как только он начнет пить безалкогольное пиво, у него включится память и внутренний бесовский голос скажет: «Ну ты и дурак, алкогольное-то лучше. Чего ты мучаешься?» Если бы не пили пива вообще никогда в жизни, то вам бы безалкогольное не повредило. А если человек пил уже, то нельзя. Это как для наркомана торт сделать в виде шприца и посыпать белой пудрой и давать ему периодически такое блюдо - что с ним будет? Башку у него сорвет моментально.

Или когда вот детям дают безалкогольное шампанское, «ставят», - их уже приучают с детства. Когда мы лечим наркоманов, я прошу их отказаться полностью от алкоголя и от курения. Бывает очень трудно, потому что многие пили с такого возраста, что даже не могут вспомнить. И когда я спрашиваю: «Ну вот раньше, когда вы не пили, вам же было хорошо?», оказывается, что он всегда пил. Он говорит: «А это когда?» - «Ну, в двенадцать лет». - «В двенадцать лет мне папа бутылку ставил шампанского». - «Ну а в восемь?» - «А в восемь бокал наливал». Не знаешь, что спросить, ничего себе. «Как было хорошо, когда не пил!» - «А когда это?» До рождения, что ли?..

Какие бы мы были счастливые, если бы никогда в жизни не пробовали наркотики, вино, табак!.. Вот именно так. А быть счастливым - это значит «у Христа за пазухой». Вообще все остальное не имеет значения. И прошу вас, научитесь не реагировать на мнение окружающих о вас. Мнение окружающих людей вас не должно задевать. Живите, как покойники на кладбище: не реагируйте на ругань и похвалу. Ориентируйтесь на свою совесть и на мнение Бога. Думайте о том, что Бог о вас подумает, а не люди. Надо пройти это все, и будет совсем другая жизнь. А то ведь можно прожить жизнь и не понять, для чего эта жизнь. Представляете, мы так созданы, люди, что у нас в центральной нервной системе центров, которые вырабатывают гормоны радости, больше в семь раз, чем центров, которые гормоны горя вырабатывают. То есть если бы жили вот так, как рождены, то семь дней беспричинно радовались и только на восьмой кратковременно огорчались. Это норма жизни, понимаете, да? А как мы с вами живем? У нас максимальный резерв горя задействован, а резерв радости не использован. И этот резерв надо вскрывать. А почему он не использован? Он заблокирован вот этими веществами наркотическими. Вообще злая шутка. Никто не предупредил, нас очень сильно обманули. Все говорят: пей, да знай меру. Да вот уж лучше бы разок без меры. Помните, как в старые времена? Отец в первый раз давал сыну напиться, так он потом всю жизнь не пил после этого отравления. По мне уж вот так лучше. А что «в меру»? «В меру» - это значит постепенно войти в полную зависимость.

Есть еще вопросы? Пожалуйста, спрашивайте…

Духовная зависимость. Почему я так думаю. Сны есть трех видов, как и воля. Есть человеческие, связанные с нашими переживаниями, есть сны от Бога и есть от сатаны. Но именно алкогольные сны, их можно разделить на несколько групп. Когда проходит не много времени после начала трезвости, то снится, что пьешь сам. Когда времени побольше - снится, что сидишь в компании, при тебе пьют, а ты не пьешь. Когда проходит еще больше времени, уже со стороны все это видишь. А когда еще больше пройдет, тебе могут просто как-то предлагать, ты даже не видишь, кто, что и как. Я вам приведу пример, почему я считаю, что алкогольные сны - это духовная зависимость. Со мной не так давно произошел такой случай. Я этих снов алкогольных не видел, наверно, уже лет пять-семь ни разу, но успел этому порадоваться, как произошел такой случай. Этому предшествовали определенные обстоятельства, в общем, я не выполнил некие для меня традиционные аспекты вечернего молитвенного правила. Я во время вечерней молитвы окропляю то помещение, где сплю, святой водой. А на этот раз у меня не было кропила, и я пять дней не окроплял свле жилище. И вот мне снится сон: я совершенно пьяный, меня как бы никто и не поил, я общаюсь с женой одного моего друга, она тоже пьяная, и я пьян, но у нас нет алкоголя, ничего нет. Но я помню, выпил-то хорошо, потому что в дверь трудно проходить, как после бутылки водки. А голова очень ясно соображает. Но это ладно. В это же время, той же ночью, видит сон моя дочь: что ее напоили. А она совсем не пьет, и, будучи человеком трезвым, она давала зарок в церкви на всю жизнь от всех спиртных напитков. Моя жена в эту же ночь, во сне, кормила нас героином из ложечки всех. Это все одновременно происходило. Прихожу к своему духовнику, отцу Михаилу, и расказываю: вот такое вот дело. А он говорит в свою очередь, знаешь, меня в эту ночь тоже пытались напоить, но я удержался. Это не психологическое уже, понимаете, воздействие. Причем здесь психология. Явно это внутренне духовное воздействие невидимого мира, здесь по-другому ну никак не объяснишь. Психология - это все-таки личностное, внутреннее переживание, согласитесь. А здесь - ну как вообще это свяжешь… Такой «наезд», в общем-то, наглый и бесцеремонный «наезд» бесовский на тех, кто с Божьей помощью противодействует змию. Я сразу же принял меры, и все прошло.

И конечно, это явный элемент духовной зависимости. Ведь страсть - это Кощей Бессмертный: ее нельзя уничтожить, но можно победить, обуздать, смирить, сковать и заточить… Только надо все время охранять и не давать Кощею всю жизнь ни одного глотка воды. Битва идет за первый глоток, за первый шаг.

Еще вопросы. Нету больше вопросов? А?.. Можно кефир пить. Лекарства на спирту тоже можно принимать. Меня спрашивает один человек: «Доктор, можно лекарства на спирту принимать?» Я как-то сдуру сказал «да», он тут же вышел и десять флаконов корвалола принял после лечения. И говорит: «Но вы же сами разрешили». Вот я вам объясняю: берешь флакон корвалола, большое количество воды, туда тщательно накапываешь лекарство, перемешиваешь… А лучше вообще обойтись без него. Потому что, пока будешь капать, все равно запах почувствуешь. Самое главное, я вас прошу, будьте очень бдительны. Вот именно надо научиться распознавать приближение злой силы к себе, тогда легко будет. Помните, что сатана - как рыкающий лев, ищет, кого поглотить. Все вы вылечитесь, все вылечитесь, обязательно. Когда закопают вас в могилу. А пока человек жив, он может запить всегда, помните это, не забывайте этого. Здоровый тот, кто закопанный. А кто живой, он должен помнить всегда: опасность рядом. Не расслабляйтесь, бодрствуйте. Вам это понятно, нет? Вот, например, может такое случиться, что я запью?.. Еще как! Почему же нет. Может, прямо сегодня, кто знает? Вот молитесь, чтоб доктор Григорьев не запил. Каково будет вам, когда я запью? Вот и молитесь обо мне. А как вы думаете, с вами пообщаешься - знаете, какая тяга появится. Вот, с Божьей помощью, надеюсь, все же Господь не попустит такому. Все же я дал зарок на Евангелии и Кресте на всю жизнь. Но я знаю, что если бы не зарок, я бы запил обязательно. То есть это не моя заслуга, что я не пью. Это Божья защита, вот это надо помнить. А вообще, конечно, когда зарок - это как в блиндаже. Жизнь, как у Христа за пазухой. Я вспоминаю, когда дал зарок покойному отцу Василию Лесняку, у меня такое было ощущение, что опасность внутренняя стала внешней, а на душе - тишь, покой, благодать. «И чего, дурак, раньше медлил? - думаю. - Сколько потеряно времени!» Хорошо вообще жить под Божьим щитом. И все равно, нет-нет да постучат бесы, проведают. На то и щука, чтоб карась не дремал. То есть на меня тоже нередко бесы «наезжают». Ну, как на всех людей практически постоянно. Мы же все грешные люди, правильно, да? Святые - они там, в Царствии Небесном, а здесь все мы грешные.

Только не нарушайте зарок, не оборачивайтесь назад, когда выходите из Содома, а то, как жена Лота, превратитесь в соляной столп. В заколдованном лесу смотрите только вперед, в прошлое нет возврата. Не понравится жизнь с зароком - лучше снимите его там, где давали, только не нарушайте.

Нет вопросов больше? Простите меня, грешного. Прошу ваших святых молитв.

1988-2017 © ОУ «Международный институт резервных возможностей человека»
2013 © EasyDraw. Создание сайтов. Сайт оптимизирован под Internet Explorer 8+
Вход На главную  Написать администратору  Карта сайта